Kinh Hạnh Ẩn Sĩ
Moneyya Sutta
Kinh Hạnh Ẩn Sĩ trình bày sự trầm lặng qua thân, lời nói và ý nghĩ, rồi nêu hình ảnh bậc chân ẩn sĩ sống đầy đủ với sự trầm lặng ấy.
Trước khi đọc kinh
Tóm lại
- Thân, lời nói và ý nghĩ trầm lặng là nội dung chính của Kinh Hạnh Ẩn Sĩ.
- Bậc chân ẩn sĩ sống đầy đủ với sự trầm lặng và không còn các lậu hoặc.
- Người như vậy được kinh gọi là người đã tắm sạch điều ác.
Kinh Hạnh Ẩn Sĩ thuộc tập Phật Thuyết Như Vậy và mang số hiệu 67. Bài kinh ngắn, mở đầu bằng lời thuật lại rằng Đức Phật đã dạy về sự trầm lặng, tiếp theo là phần kệ tóm lại ý chính, rồi kết bằng lời xác nhận ý nghĩa vừa được nói. Cách sắp xếp này giúp bạn theo dõi mạch bài, từ phần xuôi đến phần kệ.
Trong bài kinh, sự trầm lặng được nói qua ba phương diện. Phương diện thứ nhất là kāyamoneyyaṁ, sự trầm lặng của thân. Phương diện thứ hai là vacīmoneyyaṁ, sự trầm lặng của lời nói. Phương diện thứ ba là manomoneyyaṁ, sự trầm lặng của ý. Khi cả ba phương diện cùng đầy đủ, kinh dùng chữ moneyyasampannaṁ, đầy đủ sự trầm lặng, và gọi người ấy bằng chữ ninhātapāpakan, người đã tắm sạch điều ác.
Thuật ngữ Pāli trong kinh
- kāyamoneyyaṁ
- sự trầm lặng của thân
- vacīmoneyyaṁ
- sự trầm lặng của lời nói
- manomoneyyaṁ
- sự trầm lặng của ý
- moneyyasampannaṁ
- đầy đủ sự trầm lặng
- ninhātapāpakan
- người đã tắm sạch điều ác
Kinh Hạnh Ẩn Sĩ
1Điều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, và tôi đã được nghe:
Này các Tỷ-kheo, có ba trầm lặng này. Thế nào là ba? Thân trầm lặng, lời trầm lặng, ý trầm lặng. Này các Tỷ-kheo, có ba trầm lặng này.
Thế Tôn đã nói lên ý nghĩa này. Ở đây, điều này được nói đến.Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: “Tīṇimāni, bhikkhave, moneyyāni. Katamāni tīṇi? Kāyamoneyyaṁ, vacīmoneyyaṁ, manomoneyyaṁ— imāni kho, bhikkhave, tīṇi moneyyānī”ti. Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:This was said by the Buddha, the Perfected One: that is what I heard. “Mendicants, there are these three kinds of sagacity. What three? Sagacity of body, speech, and mind. These are the three kinds of sagacity.” The Buddha spoke this matter. On this it is said:
2Thân và lời trầm lặng
Và ý cũng trầm lặng,
Không có các lậu hoặc,
Đầy đủ với trầm lặng
Của các bậc chân ẩn sĩ,
Đuợc tên gọi là vị
Đã tắm sạch điều ác.“Kāyamuniṁ vacīmuniṁ,
manomunimanāsavaṁ;
Muniṁ moneyyasampannaṁ,
āhu ninhātapāpakan”ti.“A sage in body, a sage in speech, a sage undefiled in mind; a sage, blessed with sagacity, has washed off all bad things, they say.”
3Ý nghĩa này được Thế Tôn nói đến và tôi đã được nghe.Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti. Aṭṭhamaṁ.This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Giải nghĩa ngắn
Theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh, trầm lặng trong bài kinh không có nghĩa là im lặng hoàn toàn hay tránh gặp mọi người; thân trầm lặng là thân không vội vã làm điều gây hại, lời trầm lặng là lời được giữ chừng mực, ý trầm lặng là ý không bị cuốn theo từng cơn xao động. Theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh, sự trầm lặng ở đây là sự lắng lại có chủ ý, giúp việc làm và lời nói không đi trước sự xét đoán.
Ví dụ của người viết, không phải chuyện trong kinh: chú Khải làm chung với nhiều đồng nghiệp và có lần nghe một câu nói khiến chú khó chịu. Chú không đáp trả ngay, chú uống một ngụm nước, thở chậm lại, rồi mới nói câu cần nói bằng giọng bình thường. Cách ứng xử ấy chỉ là một hình ảnh đời thường giúp bạn hình dung lời nói trầm lặng, theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh.
Kinh còn nhắc đến đời sống không còn các lậu hoặc của bậc chân ẩn sĩ. Người viết hiểu lậu hoặc ở đây là những ô nhiễm còn rỉ ra trong tâm và chi phối việc làm hằng ngày. Theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh, khi thân, lời nói và ý nghĩ đều trầm lặng thì những ô nhiễm ấy lắng xuống, và người tu học giữ được sự vững vàng trước những điều trái ý.
Cuối bài kinh, người đầy đủ sự trầm lặng được gọi là người đã tắm sạch điều ác. Theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh, hình ảnh tắm sạch ở đây không nói về một nghi lễ hay một lần gột rửa bên ngoài. Theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh, điều được gột sạch là thói quen làm ác qua thân, lời nói và ý nghĩ, và việc gột sạch ấy diễn ra trong đời sống tu tập bền bỉ hằng ngày.
Kinh nói bậc chân ẩn sĩ trầm lặng nơi thân, lời nói và ý nghĩ, không có các lậu hoặc, và được gọi là người đã tắm sạch điều ác.
Viết bởi Diệu Hạnh
Nguồn trích dẫn
- Phật Thuyết Như Vậy 67 (Moneyya Sutta, Itivuttaka 67). Bản Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka, Iti 67 trên SuttaCentral.
- Bản tiếng Anh: Bhikkhu Sujato dịch, SuttaCentral, phát hành theo giấy phép CC0.
- Bản tiếng Việt: HT. Thích Minh Châu dịch (Tiểu Bộ Kinh, Kinh Phật Thuyết Như Vậy, Chương Ba Pháp; bản trên phatphapungdung.com, lấy ngày 24/10/2026). Bản dịch tiếng Việt của HT. Thích Minh Châu, trích đăng để phụng sự Pháp thí; nếu chủ sở hữu bản quyền có yêu cầu, xin liên hệ 0902 332 970 để điều chỉnh.
- Tên kinh tiếng Việt do Hoan Hỉ đặt theo tên Pāli; bản dịch của HT. Thích Minh Châu không đặt tên riêng cho từng kinh trong Phật Thuyết Như Vậy.