Kinh Lợi Ích Cả Hai
Ubhayattha Sutta
Kinh Lợi Ích Cả Hai dạy rằng một pháp duy nhất, không phóng dật trong các thiện pháp, khi được tu tập và làm cho sung mãn sẽ đem lại hai lợi ích cho người thực hành.
Trước khi đọc kinh
Tóm lại
- Không phóng dật trong các thiện pháp là một pháp được tu tập và làm cho sung mãn.
- Pháp ấy đem lại lợi ích an trú ngay trong hiện tại.
- Bậc trí chứng đắc cả hai lợi ích ấy nên được gọi là bậc trí.
Kinh Lợi Ích Cả Hai thuộc tập Itivuttaka, tức Phật Thuyết Như Vậy, một tập kinh ngắn trong Tiểu Bộ Kinh. Kinh được nói với các Tỷ-kheo, tức các vị xuất gia đang tu tập theo lời Phật, và chỉ nêu một pháp duy nhất cùng hai lợi ích mà pháp ấy đem lại. Phần xuôi nêu rõ pháp ấy là không phóng dật trong các thiện pháp, phần kệ tán thán người không phóng dật và nhắc lại hai lợi ích, phần kết xác nhận ý nghĩa đã được nói đến.
Bài kinh ngắn, chỉ tập trung vào một pháp, nên bạn dễ nắm được mạch chính ngay trong một lần đọc. Bạn đọc theo mạch này sẽ thấy rõ vì sao kinh chỉ nêu một pháp mà nói đến hai lợi ích, và vì sao phần kệ nhắc lại hai lợi ích ấy một lần nữa.
Thuật ngữ Pāli trong kinh
- appamādo
- không phóng dật (theo cách đọc của người viết: giữ điều thiện bền bỉ thay vì làm rồi bỏ dở)
- kusalesu
- trong các điều thiện
- dhammesu
- trong các pháp
- atthe
- các lợi ích
- paṇḍitā
- các bậc trí
- samparāyiko
- thuộc đời sau
Kinh Lợi Ích Cả Hai
1Điều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, và tôi đã được nghe:
Có một pháp, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đem lại hai lợi ích, an trú ngay hiện tại và lợi ích cho tương lai.
Thế nào là một pháp? Không phóng dật trong các thiện pháp. Này các Tỷ-kheo, đây là một pháp được tu tập, được làm cho sung mãn, đem lại được hai lợi ích, an trú ngay trong hiện tại và lợi ích cho tương lai.
Thế Tôn đã nói lên lợi ích này. Ở đây, điều này được nói đến.Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: “Ekadhammo, bhikkhave, bhāvito bahulīkato ubho atthe samadhigayha tiṭṭhati— diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañca. Katamo ekadhammo? Appamādo kusalesu dhammesu. Ayaṁ kho, bhikkhave, ekadhammo bhāvito bahulīkato ubho atthe samadhigayha tiṭṭhati— diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti. Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:This was said by the Buddha, the Perfected One: that is what I heard. “This one thing, mendicants, when developed and cultivated, secures equal benefits for both this life and lives to come. What one thing? Diligence in skillful qualities. This is the one thing that, when developed and cultivated, secures equal benefits for both this life and lives to come.” The Buddha spoke this matter. On this it is said:
2Bậc Hiền trí tán thán,
Không phóng dật hành thiện,
Bậc Hiền không phóng dật,
Đem lại hai lợi ích,
Lợi ích ngay đời này,
Và lợi ích tương lai
Bậc trí do thắng trí,
Chứng đắc được lợi ích,
Nên được gọi bậc trí.“Appamādaṁ pasaṁsanti,
puññakiriyāsu paṇḍitā;
Appamatto ubho atthe,
adhigaṇhāti paṇḍito.
Diṭṭhe dhamme ca yo attho,
yo cattho samparāyiko;
Atthābhisamayā dhīro,
paṇḍitoti pavuccatī”ti.“The astute praise diligence in making merit. Being diligent, an astute person secures both benefits: the benefit in this life, and in lives to come. Attentive, comprehending the meaning, they are said to be astute.”
3Ý nghĩa này được Thế Tôn nói đến, và tôi đã được nghe.Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti. Tatiyaṁ.This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Giải nghĩa ngắn
Kinh nêu một pháp duy nhất là không phóng dật trong các thiện pháp. Pháp này khi được tu tập và làm cho sung mãn sẽ an trú trong hai lợi ích, lợi ích ngay trong hiện tại và lợi ích cho tương lai. Kinh không nêu thêm pháp nào khác, và hai lợi ích được nhắc lại cả trong phần xuôi và phần kệ.
Kinh gắn lợi ích với việc tu tập và làm cho sung mãn, và theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh, không phóng dật ở đây là giữ điều thiện bền bỉ thay vì làm rồi bỏ dở.
Một người đã quen dậy sớm ngồi yên vài phút mỗi sáng rồi bỏ hẳn sau một tuần sẽ khó thấy được lợi ích lâu dài, trong khi người giữ đều đặn việc nhỏ ấy qua nhiều tháng sẽ thấy tâm người ấy ổn định hơn (không phải lời kinh).
Vì vậy, bạn có thể xét lại một việc thiện bạn đang làm và tự hỏi liệu bạn có giữ được đều đặn hay không, và theo cách đọc của người viết, không phải câu trong kinh, chính sự đều đặn ấy là chỗ nối giữa lợi ích hiện tại và lợi ích tương lai mà kinh nói đến.
Giữ không phóng dật trong các thiện pháp, bạn sẽ an trú trong lợi ích ngay hiện tại và lợi ích cho tương lai.
Viết bởi Diệu Hạnh
Nguồn trích dẫn
- Phật Thuyết Như Vậy 23 (Ubhayattha Sutta, Itivuttaka 23). Bản Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka, Iti 23 trên SuttaCentral.
- Bản tiếng Anh: Bhikkhu Sujato dịch, SuttaCentral, phát hành theo giấy phép CC0.
- Bản tiếng Việt: HT. Thích Minh Châu dịch (Tiểu Bộ Kinh, Kinh Phật Thuyết Như Vậy, Chương Một Pháp; bản trên phatphapungdung.com, lấy ngày 24/10/2026). Bản dịch tiếng Việt của HT. Thích Minh Châu, trích đăng để phụng sự Pháp thí; nếu chủ sở hữu bản quyền có yêu cầu, xin liên hệ 0902 332 970 để điều chỉnh.
- Tên kinh tiếng Việt do Hoan Hỉ đặt theo tên Pāli; bản dịch của HT. Thích Minh Châu không đặt tên riêng cho từng kinh trong Phật Thuyết Như Vậy.